MAS política educativa indigenista

El discurso que bautizó al gobierno del MAS titulaba descolonización. Ciertamente tenía sentido. Un país que durante 50 años hizo del mestizaje una política de Estado y fue testigo de una dolorosa resistencia a la desindigenización, no podía sino asumir que esa política era estéril. Ese mismo país elegía gobiernos que mimetizaban su profunda ignorancia sobre la cuestión indígena con parodias de desarrollo hasta que llegó el momento de rebelión de la pobreza que coincidió con la emergencia de una masa crítica de intelectuales indigenistas. Porque en este país los miserables son casi exclusivamente indígenas; los pobres en su mayoría también cargan el rostro de la desnutrición y los idiomas no occidentales; el tercio restante tiene, cuando menos, bachillerato, y cada vez más, estudios universitarios. Los abismos entre la república de indios y la república de blancos se han convertido durante la segunda mitad del siglo XX en las murallas entre ricos y pobres y entre oprimidos y opresores políticos y culturales. Continuábamos el genocidio por la vía de la segregación.

Gestión de la hegemonía

No deja de ser una extraña sensación esa de saber, de tan lejos y de tan cerca, que hasta 1952 Bolivia era las dos ‘repúblicas’: la de indios y la de blancos. Y que desde entonces hasta el domingo 6 de diciembre de 2009, Bolivia era un campo de batalla entre unos y otros donde unos y otros se definían por la batalla del mestizaje, no por sus respectivas identidades. El 6 de diciembre ha nacido otra Bolivia concebida en 1990 (la marcha indígena por el territorio y la dignidad) y en la nueva constitución del Estado plurinacional. Ha nacido, y como toda vida nueva su desarrollo dependerá en gran medida de sus primeros años.

La construcción del centro

La responsabilidad política fundamental de los siguientes cinco años es, sin duda alguna, la construcción del centro. Del valor, de la idea, de la acción, de aquello que nunca hemos conocido: el punto de equilibrio. Porque como siempre fuimos un país imposible, siempre hemos vivido al borde del abismo. Hemos convertido esa inevitabilidad en virtud y esa desgracia en epopeya. Pero después de haber padecido toda esa gama de gestos épicos que desafiaban orgullosamente las tragedias cotidianas y los dramas estratégicos de cada una de las visiones de país que fue capaz de incorporarse en nuestra entraña, hoy estamos casi igual que ayer.

Un absurdo boliviano

El Decreto Supremo 357 de 18 de noviembre considera que “en el marco del programa denominado ‘educación con renovación tecnológica’ se ha previsto dotar a los docentes con una computadora personal para el ejercicio y la implementación de la tecnología en aula” y “que la dotación de estas herramientas tecnológicas, permitirá que los maestros se capaciten, puedan planificar y desarrollar su enseñanza en aula de manera inmediata, posibilitando que el trabajo en clases sea más dinámico. El mismo decreto resuelve “la compra directa de equipos de computación ….. para cumplir con el proyecto ‘una computadora por docente’ que busca satisfacer la necesidad social de promover el desarrollo de la ciencia, la tecnología, la investigación e innovación en el sistema educativo”.

Las reinas en el espejo

Durante tres siglos y medio la percepción europea del cuerpo desnudo de la mujer se ha modificado radicalmente. No pretendo, obviamente, hacer un recorrido de ese cambio; sino, apenas, desarrollar una anécdota.

Hermosa, la violencia

Son ya demasiadas las veces (¿habrán sido algunas vez pocas?) que la violencia me toca. O que me habla amenazante al oído que tenemos en el cuello cuando nos roza la navaja. Son tantos los días que escucho susurros quebrados y rumores con el puño apretado. Porque la impotencia te corroe y no puedes siquiera ejercer el derecho mínimo al escupitajo. Entonces miras lo que otros, también abandonados por el Estado, están haciendo para defenderse: esos muñecos colgados en los postes con amenazas de muertes horrorosas. Te asaltan, entonces, sospechas éticas del tipo de que no podría estar bien eso del ojo por ojo diente por diente. Pero también te invade la complicidad con ese gesto de sobrevivencia desesperada. Y te quedas varado a medio camino entre la inevitable necesidad de protegerte, el imperioso deseo de que los chingue su madre, la conciencia del bien común, una noción medio abstracta de justicia y tantas otras confusiones. Igual sigues paralizado y entonces la violencia te horada el alma. Y apenas balbuceas:

Instituto de Estudios Bolivianos

La universidad boliviana no tiene muchos motivos de orgullo académico. Como se ha dedicado a formar profesionales y no a producir conocimiento nuevo, es una institución de profesionalización, no una universidad. Y una opción –mejor, una limitación- como ésa conlleva enormes riesgos. La prebendalización en sus peores momentos, sobre todo en la relación entre la institución y los estudiantes. La corporativización con sus evidentes mediocridades, sobre todo en la pobrísima relación entre profesores e investigación.

Internet

Hace un par de meses busqué algún servicio de Internet que llegase a mi casita medio rural. Los cuatro consultados me respondieron negativamente. Y que conste que estaba dispuesto a pagar lo demandado, aún sabiendo lo absurdo del precio y lo pésimo de la calidad. Voy, entonces, a compartir con ustedes algunos datos para contribuir a lo que debiera ser una indignación pública.

Una huelga Normal

Un grupo de 50 estudiantes de la especialidad de educación secundaria inició hace unos días una huelga de hambre en instalaciones de la Normal Superior Simón Bolívar de La Paz. No interesa si continúan o si la han levantado, o el motivo de la misma, sino la naturaleza del conflicto. El motivo era el Plan de Especialización para Maestros ejecutado por el Ministerio de Educación y los sindicatos del magisterio que consiste en capacitar a los profesores de primaria a fin de habilitarlos para ejercer en el nivel secundario. Tan absurdo como suena, esa es casi textualmente la explicación oficial complementada con la declaración ministerial de que el plan todavía no está en ejecución.

Transporte paceño

Ahora que vivo en uno de los extremos de esta ciudad, padezco más carnalmente uno de los tantos absurdos paceños. Se llama transporte público. Y apellida arbitrariedad.